پرتال تبیان مهدویت
لینک های اصلی
پرتال تبیان مهدویت




image_pdfimage_print

توقيع شريف

مهم ترين و معتبرترين دليل بر نفي رؤيت و مشاهده امام زمان در عصر غيبت، توقيعي است که شش روز پيش از مرگ علي بن محمد سمري، آخرين سفير خاصّ امام زمان عليه السلام از ناحيه آن حضرت صادر شده است. برابر اين توقيع، مدعي مشاهده دروغگو است و ادعاي وي قابل پذيرش نيست. اين توقيع را بسياري از علما در کتاب هاي روايي خود آورده اند. [1] .


توقيع در دوران غيبت كبري

برخي از علما – بر خلاف قول مشهور – توقيعات را منحصر به زمان غيبت صغري و نواب خاصّ ندانسته اند و نامه هايي را به آن حضرت نسبت داده اند که قبول و يا ردّ آن، تأمل بيشتري مي طلبد. از جمله مرحوم طبرسي رحمه الله نامه هايي از حضرت مهدي عليه السلام به شيخ مفيدرحمه الله را نقل کرده است. اين نامه ها به وسيله شخص مورد اعتمادي به شيخ مفيدرحمه الله مي رسيد؛ ولي نام آن شخص […]


توقيع

«توقيع» به معناي امضا کردن نامه و فرمان و نشان کردن برنامه و منشور است. همچنين پاسخ هايي است که بزرگان و دولتمردان، زير سؤال ها و درخواست هاي کتبي که از ايشان مي شود، مي نويسند. [1] . «توقيع نويسي» از زمان هاي دور، بين حاکمان و فرمانروايان رواج داشته، و موارد فراواني از توقيعات آنها در متون تاريخي ثبت و ضبط شده است. در کتاب هاي روايي، فقهي و تاريخي شيعه نيز، توقيع به قسمتي از نوشته هاي […]


تناثر النجوم

«تناثر» به معناي پراکنده شدن و از بين رفتن و «نجوم» به معناي ستارگان است. در سال پاياني غيبت صغري و آغاز غيب کبري، ستارگان فروزان بسياري در آسمان علم و دانش و تقوا، افول کرده، چهره در نقاب خاک بردند. مرحوم کليني صاحب کتاب شريف الکافي [1] ، علي بن بابويه قمي و سمري آخرين سفير حضرت حجّت عليه السلام از جمله کساني هستند که در سال 329 ه دار فاني را وداع گفتند. [2] اين سال، به جهت […]


تمنيحا

«تمنيحا» نام يکي از ياران اصحاب کهف است که طبق روايات، هنگام خروج حضرت قائم (عج) جزو ياران آن حضرت خواهد بود. («نجم الثّاقب»، باب سوّم، ص 158) رجوع شود به واژه: بکمينابدو


تمام

«تمام» در کتاب هدايه از القاب حضرت مهدي (عج) شمرده شده است و معني آن روشن است چرا که آن حضرت در صفات حميده و کمال و افعال و شرافت نسبت و شوکت و رأفت، تامّ و تمام و بي عيب و نقص است. و شايد مراد از تمام، متمّم و مکمّل باشد، زيرا با آمدن آن حضرت خلافت و رياست الهي در زمين تمام مي شود. («نجم الثّاقب»، باب دوّم، ص 65)


تلفظ نام مقدس حضرت قائم

اين سؤال بين جمعي از محدّثان و راويان مطرح است که آيا تلفّظ به نام مقدّس حضرت قائم (عج) جايز است يا خير؟ مشهور بين جمعي از محدّثان و راويان آن است که تکلّم به نام اصلي امام عصر (عج) حرام است. ولي تلفّظ به القاب آن حضرت مانند مهدي، حجّت، قائم و… حرام نيست. حال اين سؤال مطرح است که آيا اين حکم مخصوص زمان غيبت صغري بوده است يا در هر زمان و مکاني، تا موقعي که آن […]


تسبيح قائم

تسبيح حضرت حجة (عج) از هجدهم، تا آخر هر ماه است، و تسبيح آن حضرت اين است: «سُبْحانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللهِ رِضا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللهِ مِدادَ کَلَماتِهِ سُبْحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ مِثْلَ ذلِکَ : پاک و منّزه است خداوند به تعداد مخلوقاتش، پاک و منزّه است خداوند تا آنگاه که خشنود گردد، پاک و منزّه است خداوند به شمارش موجوداتش، پاک و منزّه است خداوند به اندازه ي وزن عرش او، و حمد و سپاس […]


تراث رسول خدا

حضرت قائم (عج) هنگام قيام و ظهور در جبهه ي جنگ با دشمن، غرق در اسلحه است. زره ي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم در تن و شمشير ذوالفقار، در دست و کلاهخود آن حضرت را بر سر دارد. («اثباة الهداة»، ج 7، ص 89) از امام صادق عليه السلام نقل شده که فرمود: «تُراث رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم به قائم (عج) مي رسد». يکي از ياران پرسيد: «تُراث چيست؟» حضرت […]


تبيين المحجة الي تعيين الحجة

تبيين المحجة الي تعيين الحجّة، کتابي کلامي به زبان عربي، نوشته حاج ميرزا محسن بن ميرزا آقا (بالا مجتهد) بن ملا محمدعلي قره داغي تبريزي است. از تاريخ ولادت و درگذشت او خبري نيست؛ ليکن از برادرش ميرزا صادق آقا (1351 – 1274 ق) اندکي بزرگ تر بوده و پس از او در گذشته است. وي در اين کتاب «چهل حديث» درباره تعيين امام زمان عليه السلام مي آورد. و در ضمن شرح هر يک از آنها، احاديث ديگري نيز […]