ابراهيم بن صالح انماطي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابواسحاق، ابراهيم بن صالح انماطي کوفي اسدي» از اصحاب حضرت موسي بن۸۲۳۰;
ابراهيم بن محمد تبريزي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان از جمله کساني که به ملاقات با امام قائم (عج) نائل شده،۸۲۳۰;
ابراهيم بن محمد همداني ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابراهيم بن محمّد همداني» از سوي حضرت ولي عصر (عج) با واسطه،۸۲۳۰;
ابراهيم نيشابوري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابراهيم بن محمّد بن فارس نيشابوري» از ملاقات کنندگان حضرت حجّت (عج)۸۲۳۰;
ابن مهزيار ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان سيّد بن طاووس، «محمّد بن ابراهيم بن مهزيار» و پدرش «ابراهيم بن۸۲۳۰;
ابو ابراهيم ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابو ابراهيم» از کنيه هاي حضرت ولي عصر (عج) است. («نجم الثاقب»،۸۲۳۰;
ابو هارون ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوهارون» از کساني است که سعادت زيارت حضرت قائم (عج) در اوان۸۲۳۰;
ابوالاديان ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «اَبُوالادْيان» يکي از خدمتکاران بيت شريف امام حسن عسکري عليه السلام بود۸۲۳۰;
ابوالحسن ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوالحسن»، از کنيه هاي حضرت صاحب الزّمان (عج) است. «ابوالحسن» کنيه ي۸۲۳۰;
ابوالقاسم ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان کنيه ي حضرت ولي عصر (عج)، «ابوالقاسم» است. همانگونه که در «تاريخ۸۲۳۰;
ابوبكر بغدادي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوبکر، محمّد بن احمد بن عثمان» معروف به «بغدادي»، برادر زاده ي۸۲۳۰;
ابودجانه انصاري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «سمّاک بن خَرَشه» معروف به «ابودجانه»، از طايفه اوس و از بزرگان۸۲۳۰;
ابودلف كاتب ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابودِلْف، محمّد بن مظفّر کاتب»، از کساني است که ادّعاي نيابت نمود.۸۲۳۰;
ابوعبدالله ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوعبدالله» کنيه ي امام زمان (عج) است. «حذيفه» از رسول خدا صلي۸۲۳۰;
ابوغانم ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوغانم»، از خادمان امام حسن عسکري عليه السلام بود. او بارها سعادت۸۲۳۰;
ابومحمد ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابومحمّد»، کنيه ي حضرت قائم (عج) است. («نجم الثاقب»، باب دوّم، ص۸۲۳۰;
ابوهاشم جعفري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوهاشم، داوود بن قاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر بن ابي۸۲۳۰;
ابي خلف اشعري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان بنا به روايت «شيخ صدوق»، «ابي خلف اشعري»، حضرت مهدي (عج) را۸۲۳۰;
اثني عشري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «اثني عشري» يا «دوازده امامي» پر جمعيت ترين فرقه هاي شيعه هستند.۸۲۳۰;
احتجاج قائم با پيروان اديان مختلف ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان مطابق روايات، امام قائم (عج) با معتقدان به اديان مختلف، مناظره و۸۲۳۰;
احمد امين مصري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «احمد امين مصري» هم مانند «ابن خلدون» در صدور روايات از پيامبر۸۲۳۰;
احمد بن اسحاق ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «احمد بن اسحاق اشعري قمي»، وکيل امام حسن عسکري عليه السلام در۸۲۳۰;
احمد بن اسحاق قمي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان احمدبن اسحاق قمي، بزرگ شيعيان قم و از اصحاب امام جواد، هادي۸۲۳۰;
احمد بن هلال عبرتائي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان احمدبن هلال، اهل روستاي بزرگي از منطقه «نهروان» بود که ميان واسط۸۲۳۰;
احمد كسروي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «سيّد احمد کسروي»، دانشمند و مورّخ و زبانشناس ايراني، در سال ۱۲۶۹۸۲۳۰;
ازفت الازفَة ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «اَزِفَتِ الازِفَةُ» يعني «وقت ظهور فرا رسيده است». اين جمله يکي از۸۲۳۰;
استغاثه به قائم ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «يکي از تکاليف بندگان نسبت به امام عصر (عج)، استمداد و استغاثه۸۲۳۰;
اسفار تورات ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «اَسفار»، يا «اسفار تورات»، يا «پنج سِفْر موسي عليه السلام»، کتابهاي پنجگانه۸۲۳۰;
اسماعيل نوبختي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ابوسهل، اسماعيل بن علي نوبختي»، از دانشمندان بزرگ شيعه بوده که در۸۲۳۰;
اشرط الساعة ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «اشرط الساعة» يعني علايم قيامت. ظهور مهدي موعود (عج) از «اشرط الساعة»۸۲۳۰;
اعاجم ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «اعاجم» عنوان گروهي از ياران حضرت مهدي (عج) است. «اعاجم» يعني غير۸۲۳۰;
اقامتگاه قائم در غيبت كبري ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان از روايات معصومين عليهم السلام استفاده مي شود که امام قائم (عج)۸۲۳۰;
اكمال الدين و اتمام النعمة ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان کتاب «اکمال الدّين و اتمام النّعمة»، تأليف «محمد بن علي بن بابويه»۸۲۳۰;
انگشتري سليمان ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «انگشتري سليمان عليه السلام» همان انگشتر و مُهر حضرت سليمان عليه السلام۸۲۳۰;
ايرانيان و قائم ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان در روايتي مي خوانيم، هنگامي که از رسول خدا صلي الله عليه۸۲۳۰;
ايزدشناس ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ايزدشناس» و ايزدنشان»، دو نام حضرت ولي عصر (عج) در نزد «مجوس»۸۲۳۰;
باقريه ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «باقريه»، به گروهي از شيعيان که معتقد به رجعت امام محمدباقرعليه السلام۸۲۳۰;
بشربن سليمان نخاس ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «بشربن سليمان نُخّاس» (برده فروش)، از فرزندان ابوايّوب انصاري و از شيعيان۸۲۳۰;
بكمينابدو ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان در کتب مهدويّت آمده است که «بکمينابدو» يکي از شاهدان حضرت قائم۸۲۳۰;
تابوت سكينه ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «تابوت سکينه»، صندوقي است که حضرت موسي عليه السلام به امر حق۸۲۳۰;
جبرئيل ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «جبرئيل»، يکي ازچهار فرشته مقرّب و برترين آنها (ميکائيل، اسرافيل و عزرائيل)است.۸۲۳۰;
حسن بن محبوب ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان يکي از محدّثين موثّق شيعه «حسن بن محبوب زرّاد» است که کتاب۸۲۳۰;
سيد مرتضي ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «سيّد مرتضي بن داعي حسني» (ياحسيني) مکنّي به ابوتراب و ملقّب به۸۲۳۰;
گريز از دين ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان يامبر اسلام صلي الله عليه وآله درباره ويژگي هاي انسان هاي اين۸۲۳۰;
مسجد الحرام ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «مسجد الحرام»، مسجدي محيط به کعبه است. در زمان پيامبر صلّي الله۸۲۳۰;
ميكائيل ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ميکائيل» يکي از فرشتگان مقرّب الهي است که طبق روايات اسلامي هنگام۸۲۳۰;
ناووسيه ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «ناووسيه» از شيعيان «اماميّه»، به زندگي جعفر صادق عليه السلام اعتقاد داشته۸۲۳۰;
نيابت خاصه ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «نيابت خاصّه»، آن است که امام قائم (عج)، اشخاص خاصّي را، نائب۸۲۳۰;
يا ابا صالح المهدي ادركني ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان «يا ابا صالح المهدي ادرکني» استغاثه است که با آن امام غايب۸۲۳۰;
يا امام زمان ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان لفظ «يا امام زمان» يکي از پر مصرفترين الفاظ استغاثه به صاحب۸۲۳۰;
ياران پيامبر در جنگ بدر ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان طبق نظر مشهور آن است که ياران پيامبرصلي الله عليه وآله در۸۲۳۰;
ياران حضرت طالوت ۱۳۹۹/۱۱/۰۸ مهدی و واژگان امام باقرعليه السلام ذيل آيه شريفه «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليکُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ۸۲۳۰;