پنجشنبه ، 26 فروردین 1400

پرتال تخصصی تبیان مهدویت

تبیان مهدویت ، بزرگترین پایگاه اینترنتی مهدویت

ية 110 - 113 - قيام حضرت مهدي (ع) اخبار وذكر، قرآن

ية 110 - 113 - قيام حضرت مهدي (ع) اخبار وذكر، قرآن
متن آيه يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا «110» وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا«113» ترجمه آيه [ خدا ]آنچه را [ از احوال و اعمال بندگان ] پيش روى آنهاست و آنچه را [ از ثواب و كيفر ] در آينده دارند ، مي داند و آنان از جهت دانش به او احاطه ندارند ، و اين…
متن آيه
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا «110»
وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا«113»

ترجمه آيه
[ خدا ]آنچه را [ از احوال و اعمال بندگان ] پيش روى آنهاست و آنچه را [ از ثواب و كيفر ] در آينده دارند ، مي داند و آنان از جهت دانش به او احاطه ندارند ،
و اين گونه آن را قرآنى به زبان عربى [ فصيح و گويا]نازل كرديم ، و در آن هشدارها و تهديدهاى گوناگون آورديم ، اميد است [ از عقايد و آراى بى پايه و گناه و طغيان ]بپرهيزند ، يا براى آنان بيدارى و هشيارى پديد آورد

متن حديث
( القمي ) " ما بين أيديهم ما مضى من أخبار الأنبياء وما خلفهم من أخبار القائم عليه السلام ، وقوله : عنت الوجوه للحي القيوم ، أي ذلت ، وأما قوله : أو يحدث لهم ذكرا ، يعني ما يحدث من أمر القائم عليه السلام والسفياني "
ترجمه حديث

مصادر
المصادر :
* : القمي : ج 2 ، ص 65 - وقوله : يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما ، قال : -
* : الصافي : ج 3 ، ص 321 - أوله ، عن القمي .
* : البرهان : ج 3 ، ص 44 ، ح 1 - أوله ، عن القمي .
* : المحجة : ص 134 - أوله ، كما في القمي ، عن علي بن إبراهيم .
* : البحار : ج 51 ، ص 46 ، ب 5 ، ح 4 - آخره ، عن القمي .
* : نور الثقلين : ج 3 ، ص 395 ، ح 120 ، وص 396 ، ذ 123 - عن القمي
تاریخ و ساعت انتشار :
22:19:48 ~~~ 1399/11/08
دسته بندی :
ایاتی از سوره طه
با مهدی

«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

اظهار نظر در مورد ية 110 - 113 - قيام حضرت مهدي (ع) اخبار وذكر، قرآن .::. پرتال تخصصی تبیان مهدویت

*
*