1- سرور زنان عالم
از حضرت امام زمان (عج) نقل شده كه درباره ايشان فرموده‌اند:
«و زوّجه ابنته سيدة نساء العالمين» (1)؛
«پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، دخترش سرور زنان عالم را به نكاح او - حضرت امام علي (عليه السلام) - درآورد».
حضرت فاطمه‌ي زهرا (سلام الله عليها) به اعتراف برخي از علماي اهل سنت و اجماع شيعه‌ي دوازده امامي، برتر از زنان عالم حتي از حضرت مريم (عليهاالسلام) و زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) است، و كسي تا روز قيامت همتا و همانند او نخواهد بود.
 
2- صفات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از ديدگاه امام زمان حضرت مهدی (عج)
از امام زمان (عج) نقل شده كه به خداوند متعال عرضه مي‌دارد:
«... و اتقرب اليك بخِيرة الأخيار، و امّ الانوار، و الانسية الحوراء، البتول العذراء، فاطمة الزهراء» (2)؛
«و به تو نزديكي مي‌ جويم به برگزيده‌ ي برگزيدگان، و مادر انوار و انسيه‌ي حورا، بتول عذراء، فاطمه زهرا (عليهاالسلام)».
امام زمان (عج) براي مادرش حضرت زهرا (عليهاالسلام) صفاتي را ذكر كرده است؛
1- بهترين انتخاب شده‌ها.
2- مادر اماماني كه همگي نور هدايت‌اند.
3- انساني كه همچون حورالعين است.
4- قطع شده و بريده شده از عادات زنانگي.
5- دوشيزه و باكره بودن.
6- پرتو افكني و نور افشاني.
7- بازگرفته از آتش دوزخ.
 
3- حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) الگوي حضرت مهدي (عج)
حضرت امام مهدي (عج) مي‌فرمايد:
«وَفي إبْنَةِ رَسُولِ اللهِ (صلي الله عليه و آله و سلم) لي أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (3)؛
«دختر رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) (فاطمه زهرا (س)) براي من، اسوه و الگويي نيكو است».
شيخ طوسي (رحمه الله)، در كتاب الغيبة خويش، قصّه‌ي مشاجره‌ي ابن ابي‌غانم قزويني با جماعتي از شيعه، درباره‌ي امر جانشيني امام عسكري (عليه السلام)، را نقل كرده است. ابن ابي‌غانم اعتقاد نداشت كه حضرت امام عسكري از خود جانشيني به يادگار گذاشته است. عده‌اي از شيعيان، به حضرت نامه‌اي مي‌نويسند و در آن، مشاجره‌اي را كه ميان ابن ابي‌غانم و جماعت شيعه ايجاد شده، يادآور مي‌شوند.
حضرت قائم(عج)، در جواب نامه، به خطّ مبارك خود، بعد از دعا براي عافيت شيعيان از ضلالت و فتنه‌ها، و درخواست روح يقين و عاقبت به خيري آنان، و تذكر به اموري چند، مي‌فرمايد: «فاطمه‌ي زهرا، دختر رسول خدا، براي من، در اين مسئله، الگوي خوبي است».
 
در اين‌ كه حضرت چه گفتار يا رفتاري از حضرت زهرا(س)، را سرمشق خويش قرار داده، احتمال‌هاي مختلفي بيان شده است. كه در اين‌جا، به سه مورد از آن‌ها اشاره مي‌شود:
1- حضرت فاطمه زهرا (س)، تا پايان عمر شريفشان، با هيچ حاكم ظالمي بيعت نكرد. حضرت مهدي (عج)، هم بيعت هيچ سلطان ستمگري را بر گردن ندارد.
2- شأن صدور اين نامه اين است كه برخي از شيعيان، امامت ايشان را نپذيرفته‌اند. حضرت مي‌فرمايند: «اگر مي‌توانستم و مُجاز بودم، آن‌چنان مي‌كردم كه حق بر شما كاملاً آشكار شود به گونه‌اي كه هيچ شكّي براي شما باقي نماند، ولي مقتداي من حضرت زهرا (س) است. ايشان، با اين كه حق حكومت از حضرت امام علي (عليه السلام)، سلب شد، ولي هيچ‌گاه براي بازگرداندن خلافت، از اسباب غير عادي استفاده نكرد. من نيز از ايشان پيروي مي‌كنم، و براي احقاق حقم، در اين دوران، راه‌هاي غير عادي را نمي‌پيمايم.»
3- حضرت در پاسخ‌نامه، فرموده است: «اگر علاقه و اشتياق فراوان ما به هدايت و دست‌گيري از شما نبود، به سبب ظلم‌هايي كه ديده‌ايم، از شما مردمان روي‌گردان بوديم.» حضرت، با اشاره به حضرت فاطمه زهرا (س)، مي‌خواهند بفرمايند، همان‌طوري كه اذيت و آزاري كه دشمنان نسبت به حضرت فاطمه (س)، روا داشتند، و سكوتي كه مسلمانان پيشه كردند، هيچ كدام سبب نشد كه ايشان از دعا براي مسلمانان دست بكشند، بلكه آن حضرت، ديگران را بر خود مقدم مي‌داشت، من نيز اين ظلم‌ها و انكارها را تحمّل مي‌كنم و از دل‌سوزي و راهنمايي و دعا و... براي شما، چيزي فرو نمي‌گذارم.
 
4- توسل امام زمان حضرت مهدی (عج) به جده‌اش حضرت فاطمه زهرا (س)
از امام زمان (عج) نقل شده كه در دعايي عرضه مي‌دارد:
«و اتقرّب اليك بخيرة الأخيار، و امّ الانوار، الانسية الحوراء، البتول العذراء، فاطمة الزهراء» (4)؛
«و به تو نزديكي مي‌جويم به برگزيده‌ي برگزيدگان، و مادر انوار، و انسيه‌ي حوراء، بتول عذراء، فاطمه‌ي زهرا».
فاطمه‌ي زهرا (س) از چنان عظمتي برخوردار است كه حتي امام زمان (عج) به وسيله‌ي او به سوي خداوند متعال تقرب مي‌جويد».
 
1. اقبال الاعمال، ص 290.
2. بحارالانوار، ج 95، ص 378.
3. الغيبة طوسي، ص 286، ح 245؛ احتجاج، ج 2، ص 279؛ بحارالأنوار، ج 53، ص 180، ح 9.
4. بحارالانوار، ج 95، ص 378.