جمعه ، 28 خرداد 1400

پرتال تخصصی تبیان مهدویت

تبیان مهدویت ، بزرگترین پایگاه اینترنتی مهدویت

طول عمر و تعالیم دینی قسمت دوم

طول عمر و تعالیم دینی قسمت دوم
2. عمر طولانی
اشارهنمونه هایی از کسانی که سالیان دراز زیسته اند، در قرآن یاد شده است:
الف) ارمیا (عزیز)
«أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَی قَرْیَهٍ وَهِیَ خَاوِیَهٌ عَلَی عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّی یُحْیِی هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَهَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَهَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَی طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَی حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَهً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَی الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا…
2. عمر طولانی

اشاره
نمونه هایی از کسانی که سالیان دراز زیسته اند، در قرآن یاد شده است:

الف) ارمیا (عزیز)

«أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَی قَرْیَهٍ وَهِیَ خَاوِیَهٌ عَلَی عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّی یُحْیِی هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَهَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَهَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَی طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَی حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَهً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَی الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ »(2)

- (به یاد آر) کسی را که بر آبادی ویران و فرو ریخته گذر کرد و گفت: چگونه ممکن است خدا کسان این جا را پس از مرگ زنده سازد! خدا او را صد سال میراند سپس زنده ساخت و فرمود: چقدر درنگ کردی؟ گفت: روزی یا پاره ای از آن. فرمود: بلکه صد سال در این جا مانده ای. به خوردنی و آشامیدنی ات بنگر که تغییر نیافته و به حمارت نگاه کن که چگونه بر استخوانهایش گوشت می پوشانیم و اینها برای آن است که تو را آیت
مردمان قرار دهیم.

پس چون امر بر او روشن شد، گفت: یقین یافتم که خدا بر هر کاری تواناست.

چنان که پیداست، در این آیه سخن از قدرت بی همتای خداست. به شخصی صد سال عمر می دهد؛ بی آنکه در جسم و روان او تغییری پدید آید و پیر شود و این گذر دهها سال، در نظر او ساعتی بیش نمی آید.

در احادیث، عمر امام مهدی (علیه السلام) به چگونگی دراز عمری عزیز و گذر سالیان دراز بر او تشبیه شده است.

امام باقر (علیه السلام):

«مَثَلُ أمرنا فی کتاب الله - تعالی - مَثَلُ صاحبِ الحمار.»(3)

- مثل امر ما (وجود و ظهور امام مهدی «علیه السلام») در کتاب خدای متعال، مثل صاحب حمار است، (که گذر صد سال بر او لحظه ای می نمود).

شخصی از امام صادق (علیه السلام) پرسید: آیا در قرآن برای (چگونگی عمر) قائم(علیه السلام) مَثَلی هست؟ امام (علیه السلام) فرمود:

«نَعَم، آیهُ صاحبِ الحمار»(4)

- آری، آیه صاحب حمار مثل برای قائم ماست.

از تعلیم قرآنی و نیز این احادیث می توان دریافت که با توجه به قدرت خدا و توانایی او بر انجام هر کاری، عمر طولانی امام مهدی (علیه السلام) و نیز جوان ماندن آن حضرت جای انکار و شگفتی ندارد، مگر آنکه کسی
در اصل دین و خداشناسی شک کند.

ب) نوح (علیه السلام)
از نمونه های روشن دراز عمرها، حضرت نوح (علیه السلام) است.

«وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَی قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَهٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَامًا»(5)

- نوح را به سوی قومش فرستادیم، 950 سال در میان آنان درنگ کرد. بر اساس این آیه، تنها زمان دعوت نوح از قومش برای خداشناسی و هدایت، 950 سال می باشد. آن حضرت پیش از رسالت نیز عمری داشت و روزگاری را به ساخت کشتی بسیار بزرگ گذراند و پس از طوفان نیز زیست.

امام سجاد (علیه السلام):

فی القائم سنه من نوح و هو طولُ العُمُر.»(6)

- در امام قائم (علیه السلام) سنتی از نوح جاری است و آن طول عمر می باشد. عمر امام مهدی (علیه السلام) اکنون حدود 1167 سال است و از احادیث استفاده می شود که آن حضرت پس از ظهور، عمر چندان طولانی ندارد.(7) و از این رو دست کم تا حدود 2 یا 3 هزار سال عمر جای تردید نیست، زیرا قرآن به صراحت از عمری هزارساله و افزون بر آن سخن می گوید.

ج) یونس (علیه السلام)
سرگذشت حضرت یونس (علیه السلام) شگفت و اسرارآمیز است. در قرآن سوره ای به نام آن حضرت می باشد. «صاحب الحوت»(9)، «ذالنون»(8) از
عنوانهای اوست. یونس (علیه السلام) از پیامبران و بندگان برگزیده و صالح خداست.

«وَإِنَّ یُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ »(10)

- همانا، یونس از پیامبران است.

«فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِینَ»(11)

-خداوند یونس را برگزید و او را از صالحان قرار داد.

کسی به درستی و دقیق نمی داند که یونس (علیه السلام) در میان قوم خود چند سال مردمان را به یکتا پرستی فراخواند و از آنجا که نافرمانی کردند از آنها روی برتافت و چقدر عمر کرد. لیکن حدیث زیر درباره او شایان توجه است.

محمد بن مسلم می گوید: نزد امام باقر (علیه السلام) رفتم تا درباره قائم آل محمد (علیه السلام) از او بپرسم. امام (علیه السلام) پیش از آنکه سخنی بر زبان آورم، فرمود:

«یا محمّد بن مسلم! اِنَّ فی القائم من آل محمّد (صلی الله علیه وآله) شَبَها من خمسهِ مِنَ الرُسُل... فاما شَبَهُه مِن یونس فرُجُوعه مِن غیبته و هو شابّ بعدَ کبرَ السِنّ»(12)

- ای محمد بن مسلم! قائم آل محمد به پنج تن از پیامبران همانند است... شباهت او به یونس این است که هنگام بازگشت از غیبت و پس از سالمندی او جوان می باشد.

د) الیاس (علیه السلام)
درباره الیاس اختلاف است. برخی گفته اند الیاس نام حضرت خضر (علیه السلام) می باشد.(13) بعضی او را همان ادریس دانسته اند و در زمینه  بعثت و پیامبری او نیز نظرها متفاوت است.(14) در قرآن می خوانیم:

«وَإِنَّ إِلْیَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ»(15)

-همانا الیاس از فرستاده شدگان است.

«وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ دَاوُودَ... عِیسَی وَ إِلْیَاسَ کُلٌّ مِنَ الصَّالِحِینَ»(16)

- داوود... و عیسی و الیاس از نسل ابراهیم هستند و همه آنها از صالحان می باشند.

بر اساس روایات، الیاس با امام صادق (علیه السلام) هم سخن شده است. خضر و الیاس با هم در موسم (حج) دیدار می کنند. الیاس نزد پیامبر (صلی الله علیه وآله) آمد و با آن حضرت از مائده آسمانی خورد.(17)

گفته اند: الیاس و خضر در زمین زنده هستند.(18) الیاس صاحب بیابانها و خضر صاحب جزیره هاست، کسانی الیاس را دیده اند.(19)

بر این اساس، الیاس عمر جاودان دارد، و دست کم می توان گفت از عمر طولانی برخوردار است.

ه) ادریس (علیه السلام)
نام ادریس دو بار در قرآن آمده است:

«وَ إِدْرِیسَ... کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ. وَ أَدْخَلْنَاهُمْ فِی رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِینَ»(20)

- (اسماعیل و ...) و ادریس از صابران بودند (کسانی که در برابر
دشواری ها شکیب می ورزیدند)، ما این صالحان را از رحمت (ویژه) خویش برخوردار ساختیم.

«وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَبِیًّا، وَ رَفَعْنَاهُ مَکَانًا عَلِیًّا»(20)

- در کتاب، ادریس را به یاد آر، او پیامبری راستین بود. ما او را به مکانی عالی و برتر (که بر این جهان مشرف است) بالا بردیم.

بر اساس این آیه، حضرت ادریس چون عیسی، به سوی خدا اوج گرفت و زندگی جاوید یافت.

امین الاسلام طبرسی می نویسد:

«گویند ادریس به آسمان چهارم اوج یافت و نیز گفته اند به آسمان ششم. به نظر مجاهد، ادریس چون عیسی زنده است. دیگران می گویند: روح او بین آسمان چهارم و پنجم قرار دارد و این مطلب از امام باقر (علیه السلام) نقل شده است.»(21)

بر اساس روایات عامه، ادریس زندگی جاوید یافته است.(22) و نیز او را از دراز عمران شمرده اند که 965 سال زیسته است.(23)

نخستین مایه های فرهنگ و تمدن را ادریس برنامه ریزی و اجرا کرده است. بدین جهت وی را ادریس نامند که فراوان به درس (آموزش فرهنگ و ادب) می پرداخت.(24) ادریس اولین کسی است که با قلم نوشت و برای پوشش بدن لباس دوخت(25)، پیش از او لباس مردمان پوست حیوانات بود.(26)
حیات جاودان ادریس با نص قرآن سازگار است. هرچند بر اساس روایات، ادریس (علیه السلام) در این جهان درنگذشته، بلکه با معراج و در دنیایی جز کره زمین، قبض روح شده است.(27)










1- 1. نام این شخص بر اساس بعضی از روایات «عزیز» و بنابر بعضی «ار میا» است. (مجمع البیان، ج1، ص 639)
2- 2. سوره بقره (2) آیه 259
3- 1. بحار، ج 51، ص 224.
4- 2. همان.
5- 1. سوره عنکبوت (29) آیه 14.
6- 2. بحار، ج 51، ص 217.
7- 3. همان، ج 52، ص 299.
8- 4. سورۂ قلم (68) آیه 48.
9- 5. سوره انبیا (21) آیه 87.
10- 1. سوره صافات (37) آیه 139.
11- 2. سوره قلم (68) آیه 50.
12- 3. بحار، ج 51، ص 217 و 218.
13- 4. راز طول عمر امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)، ص 95.
14- 1. مجمع البیان، ج 7 و 8، ص 713.
15- 2. سوره صافات (37) آیه 123.
16- 3. سوره انعام (6) آیه های 84 و 85.
17- 4. بحار، ج 13، صص 397 - 401.
18- 5. همان، ص 401 و 402.
19- 6. مجمع البیان، ج 7 و 8، ص 713.
20- 7. سوره انبیا (21) آیه های 85 و 86.
21- 1. سوره مریم (19) آیه های 56 و 57.
22- 2، مجمع البیان، ج 5 و 6، ص 802.
23- 3. راز طول عمر امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)، ص 96.
24- 4. علی محمد دخیل: الامام المهدی (علیه السلام)، دارالمرتضی (بیروت)، الطبعه الثانیه، 1403 ه، ص 146.
25- بحار، ج 11، ص 277.
26- 1. بحار، ج 11، ص 280.
27- 2. همان، ص 277.

تاریخ و ساعت انتشار :
11:12:52 ~~~ 1400/03/08
دسته بندی :
مقالات مهدوی
با مهدی

«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

اظهار نظر در مورد طول عمر و تعالیم دینی قسمت دوم .::. پرتال تخصصی تبیان مهدویت

*
*