پرتال تبیان مهدویت
لینک های اصلی
پرتال تبیان مهدویت




image_pdfimage_print

هاشميه

هاشميه، پيروان ابو هاشم عبد الله بن محمد بن حنفيه هستند.(15) اين فرقه اعتقاد داشتند که محمد مرده است؛ اما پسرش امام است وبعد از او ابو هاشم مهدى است ونمرده وحتى مى تواند مردگان را هم زنده کند.(16) وى فرد با نفوذ ومرد شجاعى بوده وقيام هاى مخفيانه اى عليه بنى اميه داشته است؛ البته با انگيزه سياسى، نه مذهبى ودر زمان سليمان بن عبد الملک مى زيست. حاکم اموى چون نفوذ شخصيت ابو هاشم را ديد، او را […]


متمهديان ومدعيان مهدويت **يزيديه

يزيديه اين گروه بر اين عقيده هستند که يزيد به آسمان صعود نموده وبعداً بر مى گردد ودنيا را پر از عدل وداد مى کند.(5) اينان در ولايت موصل عراق وناحيه شيخان، که مهد دولت آشورى بود، وقسمتى از ناحيه حلب (شام)(6)، ارمنستان، ايروان، اطراف تفليس وجنوب غربى ايران ساکن بودند. البته اطلاعات کافى از ريشه وبرنامه دين آنها در دسترس نيست. اسپروا، مستشرق معروف، يزيديه را بقاياى دين مانوى شمرده است.(7) وجه تسميه گروه يزيديه دسته اى از مستشرقين […]


کيسانيه

کيسانيه از واژه (کيسان) گرفته شده، که صفتى از ماده (کَيِّس)(28)؛ يعنى زيرک، مى باشد ودرباره علت اين اسم گذارى چهار قول است: الف) لقب يکى از غلامان آزاد شدهِ امام على (عليه السلام) است؛ که در قيام مختار بر ضد بنى اميه نقش اصلى را داشته است؛ ب) لقب (ابوعَمره) رئيس پليس کوفه، در زمان تسلط مختار بر کوفه مى باشد؛ ج) لقب محمد بن حنفيه، فرزند امام على (عليه السلام) مى باشد؛ د) لقب مختار ثقفى است؛ که […]


دجال دیجیتال توصیف دجّال به زبان نمادین

در میان مهدى پژوهان، محققى كه بیش از دیگران بر رمزى بودن زبان احادیث در قضیه‌ى دجّال تأكید داشته و مفصّل‏تر بدان پرداخته است، علامه سید محمد صدر در جلد سوم موسوعة الامام المهدى است كه در اینجا خلاصه‏ ى سخنان ایشان را نقل مى‏كنیم: مفهوم دجّال، سمبل پیچیده ‏ترین و خطرناك‏ترین دشمن اسلام و خداست و این در واقع، توصیف تمدّن و جهان‏بینى ماتریالیستى غرب است؛ زیرا تاریخ ادیان تاكنون چنین دشمنى به خود ندیده است. در احادیث دجّال […]


اعتقاد به منجي

عقيده به منجى بزرگ ، يك عقيده عمومى ومشترك است واختصاص به يك قوم وملت و دين ندارد . اديان و مذاهب گوناگون كه در جهان حكومت مي كنند ، عموما ظهور اورا خبر داده اند ، اگر چه دراسم او اختلاف دارند . انتظار فرج و اعتقاد به موعود يك اشتياق و ميل باطنى است ، اسلام و اديان ديگر نيز با وعده ظهور منجى بزرگ اين خواسته و شوق درونى را بى پاسخ نگذاشته و اين خواسته نيز […]


آسيب شناسى تربيتى مهدويت

مهدويت تنها مساله اى اعتقاد نيست ، بلكه بعد تربيتى نيز دارد . هنگامى كه ما مشخص مي كنيم بر اساس متون روايى ، اعتقاد به وجود و ظهور مهدي ( ع ) ضرورى است ، مجموعه دانشى را براى افراد فراهم نموده ايم . اما هنگامى كه اين مجموعه ، به همراه خود ، تحولات هيجانى ، عاطفى وعملى معينى را ايجاد مي كند كه ضمن آن ، افراد مي كوشند خود را براى ياورى امام مهدى ( ع […]


گسست و دنباله روي

گسست و دنباله روي : هنگامي كه مباحث ومطالب مربوط به مهدويت ، به زبانى مهجور مطرح گردد يا با مسايل ومباحثى كه نسل جديد با آن ها درگير است ارتباط نيابد ، گسست رخ مي دهد . در نقطه مقابل ، قطب آسيب زاى ديگر ، دنباله روى نسل پيشين نسبت به نسل جديد است كه مي تواند در عرصه مهدويت به دو شكل آشكار شود : اول سخن نگفتن از آن ، به سبب اين كه به ذايقه […]


قشري گري و عقل گرايي

قشري گري و عقل گرايي : قشرى گرى در دين ، مانع فهم عمق معارف دينى مي گردد واز اين رو ، بسترى براى رشد كج فهمى وانحراف وبدعت است مانند خوارج كه در زمان حضرت على ( ع ) حاضر نشدند بر ورقهاى كاغذين قران تعرض كنند . در دوران غيبت هم ، قشرى بودن افراد ، آنان را به تعبيرهاى نادرست از احكام دينى خواهد كشاند چنان كه هنگام ظهور حضرت ، سخنان او و احكام دينى كه […]


حصار بندي و حصار شكني

حصار بندي و حصار شكني از آسيب هاى تربيتى مهدويت است . برخى معتقدند پيروان حق ، بايد بريده وبركنار از پيروان باطل ، انتظار بكشند تا لحظه وقوع واقعه فرا رسد . در اين تصور ، دوران غيبت به مثابه اتاق انتظار است كه بايد در آن ، به دورازاهل باطل نشست ومنتظر بود تا صاحب امر بيايد وكار را يكسره كند . تنها تلاش افراد در اين جا براى دور نگاه داشتن ومصون داشتن خود وديگران ، از […]


خرافه پردازي و راز زدايي

خرافه پردازي و راز زدايي : خرافه پردازى يعنى حقايق ماوراى طبيعى دين ، دست خوش عوام زدگى گردد وبستر مناسبى براى خرافه پردازى فراهم آيد وعده اى داعيه رويت حضرت در خواب وبيدارى كنند هر چند امكان اين امر ، در اصل منتفى نيست . راز زدايى هم يعنى امور ، مانند امورى طبيعى نگريسته شوند ورد پاى هر امر ماوراى طبيعى در آن ها محوگردد مانند ابن خلدون كه معتقد است مراد از ظهور مهدى ( ع ) […]