پرتال تبیان مهدویت
لینک های اصلی
پرتال تبیان مهدویت




image_pdfimage_print

حكومت مستضعفان

تشکيل دولت مستضعفان و تحقق بخشيدن به آرمان والا و الهي حکومت فرو دستان و عقب نگهداشته شدگان، از برنامه هاي اصلي و اقدام هاي اساسي و ترديدناپذير مهدي موعودعليه السلام است. در جامعه و نظامي که امام مهدي عليه السلام بنياد مي نهد، زمام همه امور در دست طبقات محروم است و مستضعفان بر آن حکم مي رانند و به اداره جامعه مي پردازند.


حكومت صالحان

اعتقاد به «حکومت صالحان» ميان مسلمانان (به ويژه شيعيان) وجود داشته است. مراد از «حکومت صالحان» آن است که در جامعه بشري – و به طور خاصّ در جامعه ديني و اسلامي – چاره اي جز به دست گرفتن قدرت سياسي، به وسيله انسان هاي صالح، ديندار، عادل، امين، پارسا، شجاع و مورد اعتقاد و اعتماد مردم نيست؛ وگرنه نه ديانت بر جاي مي ماند و نه عدالت محقق مي شود و نه مردم به سعادت واقعي خواهند رسيد. براي […]


حكومت جهاني حضرت مهدي

يکي از ويژگي هاي دولت مهدوي عليه السلام، جهاني بودن آن است. حکومت مهدي عليه السلام، شرق و غرب عالم را فرا مي گيرد و آبادي اي در زمين نمي ماند؛ مگر اينکه گلبانگ محمدي از آن بر مي خيزد و سراسر گيتي از عدل و داد آکنده مي گردد. در آن دوران به دست آن حضرت، آرمان والاي تشکيل جامعه بزرگ بشري و خانواده انساني تحقّق مي پذيرد و آرزوي ديرينه همه پيامبران، امامان، مصلحان و انسان دوستان برآورده […]


حق

«حقّ» لقب امام عصر (عج) است. امام باقر عليه السلام در تفسير آيه ي شريفه ي: «وَقُلْ جآءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً (اسراء/81) : و بگو حق آمد و باطل نابود شد، يقيناً باطل نابود شدني است» فرمود: چون قائم (عج) خروج کند دولت باطل برود». در زيارت آن حضرت نيز آمده که: «السَّلامُ عَلي الْحَقَّ الْجَديدَ». («نجم الثّاقب»، باب دوّم، ص 69)


حفظ جان امام زمان

نخستين فلسفه، حفظ جان حضرت مهدي عليه السلام به وسيله زندگاني مخفيانه است و خداوند با پنهان ساختن آن حضرت، ايشان را از شرّ دشمنان حفظ کرد. امام صادق عليه السلام فرموده است: «اِنَّ لِلْقائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ اَنْ يَقُومَ اِنَّهُ يَخافُ (وَاَوْمَأَ اِلي بَطْنِهِ يَعني القَتْل)»؛ «همانا براي قائم قبل از آنکه قيام فرمايد غيبتي است؛ چرا که در هراس است (و حضرت اشاره به شکم خودکرد، يعني بيم کشته شدن دارد)». [1] .


حضرت هادي

مرحوم کليني با ذکر سند از ايوب بن نوح نقل مي کند: «وي به ابوالحسن عليه السلام نوشت: آيا خداي عزوجل به هر چيزي – پيش از آنکه آنها را بيافريند و پديد آورد – آگاه بود يا آنکه نمي دانست تا آنها را اراده کرد و علم پيدا نمود به مخلوق هنگامي که خلق کرد و به موجود هنگامي که موجود کرد؟ پس آن حضرت به خط خود مرقوم فرمود: خدا هميشه پيش از خلقت اشياء به آنها علم […]


حضرت خضر

يکي از کساني که عمر طولاني دارد، حضرت «خضر» پيامبر است. معجزه اين پيامبر، اين بود که روي هيچ چوب خشک يا زمين بي علفي نمي نشست؛ مگر آنکه سبز و خرم مي شد، او را به همين جهت «خضر» ناميده اند. در قرآن از وي به صراحت ياد نشده است؛ اما داستان ملاقات و همراهي موساي کليم با اين بنده دانا و با تجربه خداوند، در سوره کهف آمده است. [1] . اعتقاد به زنده بودن خضر، اختصاص به […]


حسين بن روح رحمه الله

سومين نايب خاصّ از نواب اربعه حضرت مهدي عليه السلام، محدث، فقيه و متکلم شيعي ايراني، حسين بن روح نوبختي است. وي در ميان شيعيان بغداد، از اشتهار خاصي برخوردار بود و يکي از افراد مورد اطمينان و اعتماد محمد بن عثمان عمري به شمار مي رفت. او در خلال سال هاي 326 – 305 ه .ق به عنوان نايب امام زمان عليه السلام، واسطه بين امام و شيعيان بود. حسين بن روح اگرچه داراي فضيلت هاي فراواني بود؛ ولي […]


حسين بن روح

«ابوالقاسم، حسين بن ابي بحر» را مورّخان و محدّثان گاهي «نوبختي» زماني «روحي»، گاهي «حسين بن روح بن بني نوبخت» و بعضاً «قمي» نوشته اند. روايات چندي وجود دارد که «نوبختي» اهل قم بوده است، گويند در گفتگوي فارسي به لهجه ي اهالي آبه (از حومه قم) سليس و روان بود. («آخرين اميد»، ص 99) وي سوّمين نائب خاص حضرت قائم (عج)، (از نوّاب اربعه) در دوران غيبت صغري بود. او از شيوخ مورد اعتماد «محمّد بن عثمان» (دوّمين نائب […]


حسن شريعي

يکي از مدعيان دروغين نيابت، حسن شريعي است البته به يقين مشخص نيست که اسم او «حسن» باشد؛ بلکه او با لقب معروف شده است. در روايتي که نقل خواهد شد، راوي حديث به صورت حدس و گمان اسم او را حسن ذکر کرده است. [1] . مؤلف «قاموس الرجال» مي نويسد: «از حديثي که شيخ طوسي رحمه الله نقل کرده، روشن مي شود که اسم او به صورت يقين روشن نيست و او معروف به لقب بوده است و […]