پرتال تبیان مهدویت
لینک های اصلی
پرتال تبیان مهدویت




image_pdfimage_print

تشابه بین وهابیان و خوارج

با مراجعه به تاریخ خوارج و بررسی حالات آنان روشن می شود که در موارد گوناگونی این دو فرقه شبیه یکدیگرند، که به برخی از آن ها اشاره می کنیم: ۱ – همان گونه که خوارج آرای شاذ و خلاف مشهور داشتند؛ مثل قول به این که مرتکب گناه کبیره کافر است، وهّابیان نیز چنینند. ۲ – خوارج معتقدند می توان دار الاسلام را در صورتی که ساکنان آن مرتکب گناه کبیره شوند، دار الحرب نامید. وهابیان نیز این گونه […]


متمهديان ومدعيان مهدويت **يزيديه

يزيديه اين گروه بر اين عقيده هستند که يزيد به آسمان صعود نموده وبعداً بر مى گردد ودنيا را پر از عدل وداد مى کند.(5) اينان در ولايت موصل عراق وناحيه شيخان، که مهد دولت آشورى بود، وقسمتى از ناحيه حلب (شام)(6)، ارمنستان، ايروان، اطراف تفليس وجنوب غربى ايران ساکن بودند. البته اطلاعات کافى از ريشه وبرنامه دين آنها در دسترس نيست. اسپروا، مستشرق معروف، يزيديه را بقاياى دين مانوى شمرده است.(7) وجه تسميه گروه يزيديه دسته اى از مستشرقين […]


کيسانيه

کيسانيه از واژه (کيسان) گرفته شده، که صفتى از ماده (کَيِّس)(28)؛ يعنى زيرک، مى باشد ودرباره علت اين اسم گذارى چهار قول است: الف) لقب يکى از غلامان آزاد شدهِ امام على (عليه السلام) است؛ که در قيام مختار بر ضد بنى اميه نقش اصلى را داشته است؛ ب) لقب (ابوعَمره) رئيس پليس کوفه، در زمان تسلط مختار بر کوفه مى باشد؛ ج) لقب محمد بن حنفيه، فرزند امام على (عليه السلام) مى باشد؛ د) لقب مختار ثقفى است؛ که […]


سبائيه

پيدايش اين فرقه، بعد از شهادت حضرت على (عليه السلام)، سال 40ق، مى باشد. اينان اولين دسته اى هستند که در اسلام قائل به غيبت على (عليه السلام) وبازگشت او شدند وادعا کردند که او نمرده است.(11) آنها مى پنداشتند که على (عليه السلام) تا آخر الزمان باقى است وروزى خروج خواهد کرد وزمين را از عدل پر خواهد کرد؛ چنان که از ظلم پر شده است.(12) اولين بار (عبد الله بن سبأ) قائل به رجعت على (عليه السلام) شد […]


واقفيه

«واقفيّه» نام فرقه اي است که حضرت موسي بن جعفر، امام کاظم عليه السّلام را، قائم و مهدي موعود (عج) مي دانند. برخي به وفات آن حضرت معترفند و مي گويند زنده مي شود و عالم را مسخّر مي کند و بعضي مي گويند در روز، از حبس «سِنْدي» بيرون آمد و کسي او را نديد و اصحاب هارون بر مردم اين امر که او مرده يا نمرده يا غائب شده، مشتبه کردند. («همان مدرک»، باب چهارم، ص 215)


ناووسيه

«ناووسيه» از شيعيان «اماميّه»، به زندگي جعفر صادق عليه السلام اعتقاد داشته و منتظر ظهور آن حضرت بودند. [1] مي گويند: او همان قائم مهدي است. «ناووس» از اهالي بصره و منسوب به دهي به همين نام بود. برخي گفتند: او عبداللّه ابن ناووس يا عجلان بن ناووس نام داشت. وي مي گفت: حضرت علي عليه السلام برترين فرد امت اسلام بود و هر که او را تفضيل ندهد، کافر است. آنان امامت را در حضرت جعفر بن محمدصلي الله […]


موسويه يا موسائيه

يکي از فرقه هاي منحرف در باب مهدويّت، «موسويه» يا «موسائيه» هستند طرفدار امامت امام موسي بن جعفرعليه السلام و منتظر رجعت او بودند. از ديدگاه اين گروه موسي بن جعفرعليه السلام نمرده و زنده است تا اينکه شرق و غرب عالم از آن او گردد و جهان را پر از عدل و داد کند و او مهدي قائم است. آنان مي گفتند: هارون الرشيد و ياران او، به دروغ بر مردم وانمود کردند که آن حضرت مرده است! حال […]


ممطوره

«مَمْطوره» نام فرقه اي است که معتقد بودند، امام کاظم عليه السّلام همان مهدي موعود (عج) است و اخبار مربوط به او از زمان رسول اکرم صلّي الله عليه و آله و سلّم به بعد در همه جا شايع بوده است. («آخرين اميد»، ص 59)


مقابله با فرقه ضاله بهائيت

دون ترديد يکي از شيطنت هاي دشمنان در مقابل حقيقت تابناک اعتقادات شيعه، ايجاد انحرافات در اذهان مردم – از جمله در مباحث مهدويت – است. يکي از اين انحرافات «بابيت» و سپس «بهائيت» است که به نوعي ضربه هاي سنگيني بر پيکره اعتقادات شيعه وارد ساخت. بنابراين روحانيت شيعه، اين سنگربانان اعتقادات راسخ، همواره در مقابله با اين کج روي ها از هر تلاش فروگذار نبوده اند.


مغيريِه

از جمله فرقه هاي شيعي – که انحراف آنها به نوعي مرتبط با بحث مهدويّت است – «مغيريه» يا «محمديه» است. اين فرقه از پيروان محمدبن عبداللّه بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب اند که ملقب به «نفس زکيّه» و «مهدي» و «ارقط» (داراي لکه سپيد و سياه در صورت) بود. آنان کشته شدن او را باور ندارند و مي گويند: وي در کوه حاجر در نجد پنهان است و تا فرمان خدا به وي نرسد، از […]