پرتال تبیان مهدویت
لینک های اصلی
پرتال تبیان مهدویت




image_pdfimage_print

ايستاده

«ايستاده»، از اسامي حضرت صاحب الزمان (عج) است. در کتاب «ذخيرة الالباب» ذکر شده که، «ايستاده»، نام آن حضرت در کتاب «شاکموني» («شاکموني» از بزرگان کفّار هند به شمار مي رفته و به گمان آنان پيامبر آسماني بوده است) است.(نجم الثاقب، باب دوّم، ص 58)


ايزدشناس

«ايزدشناس» و ايزدنشان»، دو نام حضرت ولي عصر (عج) در نزد «مجوس» است. شيخ بهايي، در «کشکول» فرموده که «فارسيان» آن حضرت را به اين نام مي خوانند. («نجم الثاقب»، باب دوّم، ص 58) ايزدنشان رجوع شود به واژه: ايزدشناس


ايرانيان و قائم

در روايتي مي خوانيم، هنگامي که از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم در مورد آيه ي 54 سوره مائده سؤال کردند، پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلّم دست خود را بر شانه ي سلمان فارسي نهاد و فرمود: «منظور از اين ياران، هموطنان اين شخص هستند». سپس فرمود: «لَوْ کانَ الدَّينُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَ يّا لِتَناوَلَهُ وِجالٌ مِنْ اَبْناء الْفارْسِ : اگر دين به ستاره ي ثريا بسته باشد و در آسمانها قرار گيرد، […]


اوقات مخصوص قائم

در باب يازدهم کتاب «نجم الثاقب» به توضيح درباره ي اوقات مخصوص قائم (عج) پرداخته شده است. در اينجا تنها عناوين اين اوقات ذکر مي شود: شب قدر، روز جمعه، روز عاشورا، از وقت زرد شدن آفتاب تا غروب آن در هر روز، عصر دوشنبه، عصر پنجشنبه، شب و روز نيمه شعبان و روز نوروز.


انواع نشانه هاي ظهور

نشانه هاي ظهور گوناگون است و بر شمردن همه اين اقسام، نه چندان مفيد است و نه لازم؛ چه آنکه بسياري از آنها، نشانه هاي قطعي ظهور نمي باشد. افزون بر اين، از نظر سند و محتوا نيز داراي اشکال است و درستي و نادرستي آنها، خيلي روشن نيست. از اين رو در تقسيم نشانه ها تنها به موارد ذيل بسنده مي گردد:


انواع غيبت

در روايات فراواني از پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله و ائمه معصومين عليهم السلام اشاره شده که غيبت حضرت مهدي عليه السلام به دو بخش کوتاه مدت و دراز مدت تقسيم مي شود. (غيبت صغري) (غيبت کبري) زراره مي گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم که مي فرمود: «اِنَّ لِلْقائِمِ غَيْبَتَينِ يَرْجِعُ فِي اِحداهُما وَفِي الاُخْري لايُدري اَيْنَ هُوَ يَشْهَدُ المَواسِمَ يَري الناسَ وَلايَرْونَهُ»؛ «همانا براي قائم دو غيبت است که در يکي از آنها [به خانواده اش] […]


انگشتري سليمان

«انگشتري سليمان عليه السلام» همان انگشتر و مُهر حضرت سليمان عليه السلام است که گويند اسم اعظم الهي بر آن نقش بسته بود و سلطنت وي بر اِنس و جِن، وابسته آن بود، و ديوي، به شکل حضرت سليمان عليه السلام، آن انگشتري را به دست آورد و چندي سلطنت کرد تا بار ديگر، انگشتري به دست حضرت سليمان عليه السلام افتاد و سلطنت خود را باز يافت. نامهاي ديگر آن: «خاتم جم»، «خاتم جمشيد»، «انگشتري جم» و «انگشتري جمشيد» […]


انطاكيه

«انطاکيه» يکي از قديمي ترين شهرهاي شام بود که به گفته برخي، در سيصد سال قبل از مسيح عليه السلام بنا گرديد. اين شهر در روزگار قديم از حيث ثروت، علم و تجارت، يکي از سه شهر بزرگ کشور روم محسوب مي شد. [1] . شهر «انطاکيه» تا «حلب» کمتر از يکصد کيلومتر و تا «اسکندريه» حدود شصت کيلومتر فاصله دارد. در زمان خليفه دوم به دست ابوعبيده جراح فتح شد و از دست روميان در آمد. مردم مسيحي آن، […]


انجمن حجتيه و انقلاب اسلامي

با توجه به افکار و عقايد انجمن حجتيه، مي توان به راحتي نتيجه گرفت که اعضاي اين گروه، هرگز با انقلاب اسلامي رابطه اي برقرار نکردند؛ چه اينکه اين قيام شيعي را بر خلاف نظر خود مي دانستند. «آنان مبارزه را ممنوع کرده بودند و معتقد بودند اين مبارزه به جايي نمي رسد مسؤولان انجمن اعلام کردند: هر کس مايل به شرکت در فعاليت هاي سياسي و تظاهرات باشد، بايد از انجمن کناره گيري کند. در اين ايام بسياري از […]


انجمن حجتيه

يکي از گروه هايي که در سال هاي اخير در مباحث مهدويت مورد توجه قرار گرفته، گروه موسوم به «انجمن حجتيه» است. اين گروه به وسيله شيخ محمود ذاکرزاده تولايي معروف به شيخ محمود حلبي (1376 – 1279 ه .ش) با همکاري سيدرضا آل رسول، سيد محمدحسين عصار، سيد حسين سجادي، غلامحسين حاج محمدتقي که عمدتاً تاجر بودند، تأسيس شد. اگرچه اغلب اعضاي اين گروه ازسطح سواد بالايي برخوردار بودند؛ با اين حال حضور روحانيون در اين گروه کم رنگ […]